Музыка шаманов: горловое пение и Йойк

Ошибочно считать, что шаманизм является древней угасшей традицией. В наши дни интерес к нему возрастает, и многие люди стараются с его помощью постичь секреты мироздания, усовершенствоваться, научиться применять свое подсознание и сверхсознание, чтобы найти ответы на многие вопросы.

Шаман поддерживает связь между двумя мирами: людей и духов, помогает и одним, и другим. Шаман, используя горловое пение и специальные инструменты, проникает в нижние, средние и верхние миры.

В эти миры душа шамана, отделившись от тела, совершает путешествие и общается с духами. Основой практики шаманизма есть трансовое состояние. Музыка помогает шаману достичь этого состояния. В состоянии транса, перед ним открывается множество миров, столь же реальных, как и физический мир. Для шаманизма нет разделения между миром мертвых или духов и физическим миром. В шаманизме весь мир представлен как единое целое, а горловое пение в сопровождении музыкальных инструментов помогает постичь эту целостность.

Горловое пение, которое используется шаманами в ритуальных обрядах, — это древнейший стиль пения у народностей Сибири, Алтая, Тибета. Особенностью такого пения является извлечение певцом две-три ноты одновременно. Шаманизм вкладывает в горловое пение особый смысл. При подражании звукам природных явлений и животных, создаются звуки, которые гармоничны с Вселенной. Певец, владеющий горловым пением, воспроизводит ритм единого целого.

Шаманы восстанавливают музыкой целостность человека, излечивая его от болезней. Горловое пение сочетаясь со специальными шаманскими инструментами, увеличивает могущество цельного звука.

Ритуальные инструменты, используемые шаманами, имеют каждый свое назначение. Считается, что любой предмет шаманской утвари «живой» и имеет своего духа-хозяина, с которым шаман поддерживает связь и заключает союз.

Каждому инструменту присущи свойства какой-то стихии, что и отражается на его назначении.

Бубен шамана — стихия земля, помогает в путешествии между мирами. Звуки этого инструмента направляют шамана в путешествии, ритмичные удары бубна олицетворяют цокот копыт коня шамана. С помощью бубна шаман взаимодействует с аудиторией. Этот инструмент применяется для коллективной медитации.

Трещотка шамана — это стихия земля, используется для изгнания злых духов. Трещотки имеют небольшое распространение у сибирских шаманов. Трещотка не применяется для вызывания транса, она направляет энергию в нужную сторону.

Варган — относится к стихии огня, применяется для изгнания злых духов, целительства и общения с духами — помощниками. Звуки варгана взаимодействуют с энергетикой шамана, перемещают сознание в астральное тело для путешествия по миру духов.

Аналогом пения сибирских шаманов в Европе является древнейшая форма песнопения Йойк. У саамов (лапландцев) йойк — часть религиозного культа, использовавшаяся при проведении религиозных обрядов. Йойк — это не песня о ком-то или чём-то, это песнопение передаёт сущность поющего человека. В нем нет определенного смысла, нет начала или конца, он может неожиданно прерваться или также неожиданно начаться. Йойк имеет особый ритм, на протяжении всей песни повторяются горловые переливы, красиво звучащие слова, не имеющие прямого смысла.