Нагвализм

Эзотери́ка (греческое слово, обозначающее «внутренний») — философское течение, направленное на субъективное познание Природы, доступное ограниченному кругу лиц. Эзотерика имеет свою лексику и терминологию, закрывающую от прямого доступа ее тайны и открытия, и в самом деле не каждому открывается — как всякое знание, ее способен осилить тот, кто находит в себе потребность.

Нагваль – стремление к безупречности личности и вечной жизни

Ваше совершенство создает для вас вечную жизнь!- способны ли вы поверить этому? А сделать это целью, образом жизни, религией, в полном значении этого слова? Тогда вам легко стать приверженцем нагвализма-ведь он и есть новая религия, религия без поклонения божествам, а лишь совершенствование духа, тела и мыслей. Развивайте в себе дар нагваля, и безупречность откроет для вас путь к познанию Духа.

Теорией этого учения является возможность перехода физического тела из корпускулярного состояний в полевое. Путем использования направленных психотехник можно достигнуть такого уровня энергетики, своей внутренней силы, что вызовет переход тела в плазменное состояние и таким способом переход в другой мир. Навгализм является той отправной точкой, с которой мы вместе с нашим материальным телом вполне можем отправиться в иную реальность. Это основное отличие навгализма от классической эзотерики.

Нагвализм не является эмпирической теорией, основой его являются постоянные психопрактики, направленные на достижение уровня безупречности, исследование, постоянное переосмысление событий своей жизни, прохождение трех уровней внимания. Состояния полного существования описываются понятиями тональ и нагваль, тональ – реальность существования, нагваль абсолютная реальность, осознать которую трудно, так как она находится за пределами обычной видимости. Дух является абсолютным сознанием, не требующим поклонения. Особенностью религии нагвализма является постоянное присутствие мысли о смерти, ее символ – черный ангел за левым плечом.

Проводником новой религии стал Карлос Кастанеда, получивший свое знание от некоего Дона Хуана, своего учителя. Особенности новой религии, свой путь к осознанию состояний тональ и нагваль Кастанеда описал в своих книгах. Его наследие изучается, оспаривается и исследуется приверженцами и противниками данного направления эзотерики.

Тольтек – воин в пути постижения цели нагвализма

Носителей изначального знания нагвализма называют тольтеками, или новыми видящими. Тольтеки являются воинами на пути достижения собственной безупречности, воюющие в своем внутреннем пространстве с устоявшимися свойствами своей психики. Вхождение в состояние духа воина, находящегося в пути, помогает вести ежедневные практики, контролировать состояние своих мыслей, останавливать внутренний диалог, и пересматривать оценку происходящих событий, таким образом, взаимодействуя с тональ и нагваль тольтека.

Повышение уровня самоосознания, стремление к просветлению характерно и для буддистских религиозных направлений, однако образы, применяемые при вхождении в трансовые состояния, в нагваль и дао различны.

Любовь в теории нагвализма

Интересна трактовка любви в нагвализме. Понимание любви в отношениях мужчины и женщины трактуется через любовь к красоте всего бесконечного, постоянно изменяющегося мира, любовь к знанию, осознавший подобное состояние мозг способен узнавать мир в его глобальной целостности, что отражается на внутреннем духовном восприятии. Единство мужского и женского начала подается в нагвализме через предназначения – женщина нагваль – всегда воин, мужчина нагваль опора.

О существовании носителей этого знания было известно еще древним ацтекам, и многие современные и древние ученые, исследователи, сталкиваясь с противоречиями в исторических трудах древности, несоответствиями в широко применяемых теориях существования и познания мира, не отрицают влияния Духа нагваля на ход начальной человеческой истории.