Офени – альтернативная культура древней Руси

Офени — клановое сообщество музыкантов, сказителей торговцев и скоморохов. Основной вид деятельности — продажа необычных товаров, книг и другой печатной продукции. В частности — лубковой живописи. Отличались наличием внутренней иерархии, собственным языком и имели множество подвидов. Обычно офени перемещались группами, заходили не только в большие города, но и в маленькие деревни.
Довольно часто мы думаем, что у науки есть все ответы на все вопросы. В действительности это далеко не так. И не только в области построения единой и неоспоримой картины мира, но и в гуманитарных науках, в частности — в истории. По отношению к целому ряду явлений учёные могут лишь выдвигать те или иные версии, находить аргументы, которые, впрочем, с течением времени могут подвергаться критике. Вплоть до полного разрушения версии… Одним из характерных примеров является история офеней. Кто они такие, как жили, чем занимались и какую роль играли доподлинно неизвестно. Во-первых, потому что сами офени далеко не всегда стремились афишировать свою роль и истинное предназначение. Во-вторых, потому что отношение официальной власти к любым людям, совершающим бесконтрольные перемещение по стране, во все времена было отрицательным. Всё что имеем это ряд версий, некоторые из которых вполне оправданы, а другие кажутся фантастичными. В точности не известно, когда появились офени на Руси. Исчезли в массовом порядке в 1917 году. Тогда же, когда исчезли и православные старцы, совершавшие регулярные паломничества по святым местам.

Версия первая. Офени — это обрусевшие греческие торговцы

Пожалуй, её следует выделить в качестве наиболее официальной. Этот взгляд подразумевает, что офени появились на Руси в качестве торговцев мелким розничным товаров, проделав солидный путь из далёкой Эллады. Их основной деятельностью является поставка на рынки восточных славян различных диковин. Эта версия с трудом объясняет, почему одним из наиболее распространённых товаров офеней стали книги и другая печатная продукция. Существовал даже вполне устоявшийся подвид – офеня книгоноша, т.е. офеня, который продаёт именно книги. А откуда бы у выходцев из Греции такая страсть к книгам на русском? Тем не менее, версия имеет право на существование.

Версия вторая. Офени — это иудеи, которые во все века что-то кому-то продавали

Такой взгляд вовсе не отрицает того, что офени пришли на Русь из Греции. Дело в том, что на севере Эллады начала нашей эры активно селились иудеи. А русские княжества тесно граничили с Хазарским Каганатом, официальной религией которого был иудаизм. В период становления Киевской Руси Каганат был разгромлен русичами как государство. Но это вовсе не означало повсеместного исчезновения иудеев на землях ранее занимаемых Каганатом. Вполне возможно, что иудеи из Греции могли соприкасаться с иудеями, ещё населявшими территории восточнее Киева. А кто-то из них попытаться проникнуть в более северные, славянские улусы, неся с собой заморские диковины.

Версия третья. Не все скоморохи одинаково смешны

Обе эти версии имеют один серьёзный недостаток. Сам факт того, что офени были бродячими торговцами рассматривается в качестве доказательства появления офеней откуда-то извне. Тем не менее, известно, что русичи обладали весьма отлаженной системой передачи информации. Да и грамотностью наши предки могли похвастаться очень высокой. Невозможно утверждать, что по дорогам Руси никто никогда не ходил. Были и свои скороходы, которые во многих случаях перемещались пешком. Были и скоморохи-бродяги. Но в какой-то период их число резко выросло. И совпал этот период с крещением Руси.
Какой образ славянского жреца и ведуна культивируется с помощью средств массовой культуры? Мрачный такой, страшный человек. Он одет в ужасные одежды и чем-то напоминает исчадие ада. В глухом лесу, в окружении мухоморов приносит он жертвы языческим богам. А капище его чем-то напоминает магический алтарь чёрного-чёрного мага.
Только откуда тогда столько праздничного и радостного в тех славянских традициях, которые дошли до наших дней? Люди водят хороводы, поют и проводят забавы, прыгают и радуются, рядятся в особые костюмы и проводят театрализованные представления.

Всё это мистеричное и фееричное общение с богами уничтожается крещением Руси, или внедрением религии, которая сама по себе основывается на идее греха и необходимости его искупления.
Если только предположить, что жрецы славян были своеобразными режиссерами мистерий общения с богами всем народом, музыкантами и сказителями, грамотными и образованными людьми, которых искренне любили люди, то станет понятным, почему количество скоморохов и дудкарей, гусляров и песенников увеличивалось с каждым шагом распространения христианства. Согнанным со своих мест и преданным опале жрецам Велеса и Стрибога просто некуда было податься. А оставаться на родине, рядом с поруганным капищем, было неудобно, да и опасно.
Я не говорю о том, что офени это переодетые славянские жрецы. Лишь о том, что сами по себе бродяги музыканты, а именно музыка и песни и были способом войти в контакт с божественными сущностями, явление чисто русское, славянское. И развивалось оно не без участия князи Владимира, начавшего геноцид русской культуры, который традиционно называют крещением Руси. Процесс этот был долгим и не менее кровавым, чем гражданская война 1918-21 годов.

Мазыки, или Кого в старину называли офенями?

Сам термин «мазыка» появился исключительно от слова «музыка». Точно так же, как образ славянского жреца средствами пропаганды доведён до подобия чернокнижника, так и образ офени до бородатого хитрого мужика, который спекулирует платками и гребешками. Вполне возможно, что коробейник офеня мог продавать и сувениры, и заморские украшения, а так же косметику того времени. Но это не говорит о том, что офеня – челнок в нашем понимании этого термина – мелкий розничный торговец. В первую очередь офеня – музыкант, и сравним с европейским трубадуром. Они играют и поют, они входят в единение с более древними сообществами гусляров. Они неразрывны и со скоморохами. С течением времени основным видом товаров становятся книги, календари. Кроме этого, с момента своего появления, они оказывают и услуги написания текстов посланий, писем, вместе с их доставкой. По различным данным, у офеней есть свои типографии. И первый печатный станок офеней начинает работать чуть ли не раньше станка первопечатника Фёдорова. Во многом это объясняется тем, что сфера перемещения офеней куда шире самой Руси. Они бывают и в Литве, и в Речи. И практически первыми узнают о технических новинках. Кроме этого коробка офени могла содержать и самые разные музыкальные инструменты. И для продажи, и для использования их по назначению: за деньги сыграть или друг друга в пути повеселить. Среди этих инструментов могли быть и заморские, и русские, и тюркского происхождения.
Язык офеней формировался несколько веков, а процесс начался задолго до первых попыток создания идиша. Поэтому разговоры о том, что мазыка или маза (старый язык офеней) возник от идиша несколько надуманны. Как бы не наоборот… Во всяком случае, лингвисты не отрицают наличия в идише не только искаженных славянских, но даже слов, которые напоминают слова древних тюркских наречий.
Последние офени смогли пережить даже октябрьскую революцию 1917 года. Их история во многом искажена, а что-то просто утеряно. Тем не менее, мы не можем отрицать наличия в ней не только обрусевших торговцев из Греции, культурологических обломков Хазарского Каганата, но и собственной культуры, которая в силу множества причин вынуждена уходить в подполье.